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明弘治十一年（1498年）深秋，南京城桂花香里飘着墨香。二十九岁的唐寅以应天府乡试第一名的身份高中解元，在人生最耀眼的时刻，他即兴创作此诗呈献恩师梁储。这首诗没有华丽辞藻的堆砌，却以精准的意象、真挚的情感，既表达了知遇之恩，亦彰显了个人抱负。此前因父亲病逝、家道中落，他曾弃举三年，如今重拾笔墨，一鸣惊人。
七律诗赠恩师梁储以表夺魁之志
唐寅〔明代〕
壮心未肯逐樵渔，秦运咸思备扫除；
剑贵百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。
红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书；
三策举扬非古赋，上天何以得吹嘘？
诗中"剑贵百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸"的意象选择堪称神来之笔。据记载，梁储时任南京翰林院侍讲，正主持应天府乡试，以"刚正识才"著称。唐寅以"百金之剑"自喻才华之贵重，以"三黜之玉"暗喻历经磨难仍被珍视的品格，既是对自身才华的自信，更是对梁储当年识才之恩的深情回应——正是梁储的提携，让这柄"百金剑"得以出鞘，这块"三黜玉"重见天日。
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诗中“红绫敢望明年饼”一句，典出唐代进士及第后获赐“红绫饼”的旧制，在此被唐寅巧妙转化为对会试的期待。他既坦言"敢望"的进取之心，又暗含对恩师"吹嘘"引荐的恳切请求。这种"期待而不依赖"的姿态，恰是明代文人面对科举的典型心态——既渴望通过制度实现抱负，又清醒认知其偶然性。而"黄绢深惭此日书"则通过"黄绢书"的典故，将当年求荐信的青涩与今日成就的辉煌形成对照，更显其谦逊真诚。
尾联"三策举扬非古赋，上天何以得吹嘘"直抒胸臆，却暗藏玄机。唐寅自认策论胜于古人，却仍需"上天吹嘘"，这看似矛盾的表述，实则是对科举制度本质的深刻洞察——才华需要机遇的成全。这种"自信而不狂妄"的表述，正是唐寅作为解元的独特气质。
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值得强调的是，唐寅虽才华横溢，但科举之路并非一帆风顺。此诗作于唐寅人生最辉煌的时刻，而非其后来因"会试泄题案"被贬之时。因此诗中并无悲愤之语，更多是"壮心未肯逐樵渔"的进取之志与"秦运咸思备扫除"的经世抱负。这种"少年心事当拿云"的锐气，与"知其不可而为之"的勇气，正是这首诗穿越时空仍能打动人心的根本原因。
五百年后再读此诗，我们不仅能触摸到明代文人对科举的复杂态度，更能感受到一种超越时代的精神力量——那是一种在顺境中保持清醒、在机遇中坚守本心的智慧。这种智慧，让唐寅在后来的坎坷人生中，始终保持着"玉遭三黜"仍能"忽沽诸"的坚韧品格，也让我们在今天依然能从这首诗中汲取前行的力量。
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